{"id":3717,"date":"2021-06-20T03:03:05","date_gmt":"2021-06-20T03:03:05","guid":{"rendered":"http:\/\/soy.terapeutamental.com\/?page_id=3717"},"modified":"2021-06-20T03:27:20","modified_gmt":"2021-06-20T03:27:20","slug":"pyhr-c3","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/soy.terapeutamental.com\/index.php\/pyhr-c3\/","title":{"rendered":"pyhr-c3"},"content":{"rendered":"\t\t
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PIENSE Y HAGASE RICO<\/h1>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
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tu eres importante para nosotros<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Aqu\u00ed tienes otr capitulo del libro piense y hagase rico!!
\ndisfrutalo!!!<\/h3>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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capitulo 3: fe.<\/h3>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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VISUALIZACI\u00d3N Y CREENCIA EN LA CONSECUCI\u00d3N DEL DESEO<\/b><\/p>\n

El segundo paso hacia la riqueza<\/b><\/p>\n

La fe es el elemento qu\u00edmico primordial de la mente. Cuando la fe se mezcla con el pensamiento, el subconsciente capta la vibraci\u00f3n, la traduce en su equivalente espiritual, y la transmite a la Inteligencia Universal, como en el caso de la plegaria. Las emociones de la fe, el amor y el sexo son las m\u00e1s poderosas entre las principales emociones positivas. Cuando se mezclan las tres, tienen el efecto de \u00abcolorear\u00bb el pensamiento de tal manera que \u00e9ste alcanza al momento el subconsciente, y all\u00ed se transforma en su equivalente espiritual, la \u00fanica forma que induce una respuesta de la
Inteligencia Infinita.<\/p>\n

C\u00d3MO DESARROLLAR LA FE<\/b><\/p>\n

Tenemos un planteamiento que le ayudar\u00e1 a comprender mejor la importancia que el principio de autosugesti\u00f3n asume en la transmutaci\u00f3n del deseo en su equivalente f\u00edsico o monetario: la fe es un estado mental que se puede inducir, o crear, con la afirmaci\u00f3n o con las repetidas instrucciones al subconsciente, a trav\u00e9s del principio de autosugesti\u00f3n. Como ejemplo, considere el prop\u00f3sito por el que presumiblemente usted est\u00e1 leyendo este libro. El objetivo es, por supuesto, adquirir la capacidad de transmutar el pensamiento intangible del impulso del deseo en su contrapartida f\u00edsica, el dinero. Al llevar a cabo las instrucciones descritas en los cap\u00edtulos sobre la autosugesti\u00f3n y el subconsciente, resumidas en el cap\u00edtulo de la autosugesti\u00f3n, usted puede convencer al subconsciente de que cree que recibir\u00e1 lo que est\u00e1 pidiendo, y ello actuar\u00e1 en esa creencia, que su subconsciente le devolver\u00e1 en forma de \u00abfe\u00bb, acompa\u00f1ada de planes precisos para procurar eso que usted desea.<\/p>\n

La fe es un estado mental que usted puede incrementar a voluntad, una vez que haya dominado los trece principios, porque se trata de un estado mental que crece voluntariamente, a trav\u00e9s de la aplicaci\u00f3n de esos principios. La repetici\u00f3n de la afirmaci\u00f3n de \u00f3rdenes a su subconsciente es el \u00fanico m\u00e9todo conocido del crecimiento voluntario de la emoci\u00f3n de la fe. Quiz\u00e1s el concepto le quede m\u00e1s claro con la siguiente explicaci\u00f3n de la forma en que los hombres,
a veces, se convierten en criminales. Para decirlo con las palabras de un famoso crimin\u00f3logo, \u00abCuando los hombres entran por primera vez en contacto con el crimen, \u00e9ste les repugna. Si siguen en contacto con \u00e9l durante alg\u00fan tiempo, se acostumbran, y lo toleran. Y si permanecen en contacto con el crimen durante el tiempo suficiente, acaban por aceptarlo y se dejan influir por \u00e9l\u00bb.<\/p>\n

Es el equivalente de decir que cualquier impulso de pensamiento que sea repetidamente encauzado hacia el subconsciente, resulta aceptado e influye en el subconsciente, que procede a traducir ese impulso en su equivalente f\u00edsico por el procedimiento m\u00e1s pr\u00e1ctico que halle disponible. En relaci\u00f3n con esto, vuelva a considerar la proposici\u00f3n de que todos los pensamientos que han sido \u00abemocionalizados\u00bb (cargados emocionalmente) y mezclados con la fe
empiezan inmediatamente a traducirse en su equivalente f\u00edsica o en su contrapartida. Las emociones, o la porci\u00f3n \u00absentimental\u00bb de los pensamientos, son los factores que dan vitalidad y acci\u00f3n a \u00e9stos.<\/p>\n

Mezcladas con cualquier impulso de pensamiento, las emociones de la fe, el amor y el sexo le a\u00f1aden m\u00e1s energ\u00eda de la que tendr\u00eda por s\u00ed sola. No s\u00f3lo los impulsos de pensamiento que se hayan mezclado con la fe, sino los que se mezclan con cualquiera de las emociones positivas, o de las negativas, pueden alcanzar el subconsciente, e influir en \u00e9l.<\/p>\n

NADIE EST\u00c1 \u00abCONDENADO\u00bb A LA MALA SUERTE<\/b><\/p>\n

A partir de esta afirmaci\u00f3n, usted comprender\u00e1 que el subconsciente traducir\u00e1 en su equivalente f\u00edsico un impulso de pensamiento de naturaleza negativa o destructiva con tanta facilidad como actuar\u00eda con pensamientos de
naturaleza positiva o constructiva. Esto explica el extra\u00f1o fen\u00f3meno que millones de personas experimentan, denominado \u00abinfortunio\u00bb o \u00abmala suerte\u00bb. Hay  millones de personas que se creen \u00abcondenadas\u00bb a la pobreza y al fracaso, por culpa de alguna fuerza extra\u00f1a que creen no poder controlar. Ellos son los creadores de su propio \u00abinfortunio\u00bb, a causa <\/span>de esta creencia negativa, que su subconsciente adopta y traduce en su <\/span>equivalente f\u00edsico. Este es un momento apropiado para sugerirle de nuevo que <\/span>usted puede beneficiarse, transmitiendo a su subconsciente cualquier deseo que <\/span>quiera traducir en su equivalente f\u00edsico o monetario, en un estado de esperanza <\/span>o convicci\u00f3n de que la transmutaci\u00f3n tendr\u00e1 lugar. Su convicci\u00f3n, o su fe, es el <\/span>elemento que determina la acci\u00f3n de su subconsciente. No hay nada que le impida <\/span>\u00abenga\u00f1ar\u00bb a su subconsciente al darle instrucciones a trav\u00e9s de la autosugesti\u00f3n, <\/span>tal como yo \u00abenga\u00f1\u00e9\u00bb al subconsciente de mi hijo.<\/span><\/p>\n

Para llevar a cabo este \u00abenga\u00f1o\u00bb de manera m\u00e1s realista, cuando se dirija a su subconsciente, comp\u00f3rtese tal como lo har\u00eda si ya estuviera en posesi\u00f3n del objeto material que est\u00e1 pidiendo. Su subconsciente traducir\u00e1 en su equivalente f\u00edsico, por el medio m\u00e1s pr\u00e1ctico y directo, cualquier orden que se le d\u00e9 en un estado de convicci\u00f3n o de fe en que la orden se llevar\u00e1 a cabo. Sin duda, se ha dicho bastante para se\u00f1alar un punto de partida desde el cual uno puede, mediante la experimentaci\u00f3n y la pr\u00e1ctica, adquirir lacapacidad de mezclar la fe con cualquier orden que se le d\u00e9 al subconsciente. La perfecci\u00f3n surgir\u00e1 a trav\u00e9s de la Pr\u00e1ctica. No puede aparecer por el mero hecho de leer las instrucciones.<\/p>\n

Es esencial para usted que estimule sus emociones positivas como fuerzas dominantes de su mente, y quite importancia y elimine las emociones negativas. Una mente dominada por emociones positivas se convierte en una morada favorable para el estado mental conocido como fe. Una mente as\u00ed dominada puede, voluntariamente, darle al subconsciente instrucciones que \u00e9ste aceptar\u00e1 y ejecutar\u00e1 de inmediato.<\/p>\n

LA FE ES UN ESTADO MENTAL QUE SE PUEDE INDUCIR MEDIANTE LA AUTOSUGESTI\u00d3N<\/b><\/p>\n

Durante todas las \u00e9pocas, las religiones han exhortado a la humanidad en conflicto a \u00abtener fe\u00bb en este o aquel dogma o credo, pero no han logrado explicar a las multitudes c\u00f3mo tener fe. No han afirmado que \u00abla fe es un estado mental que se puede inducir mediante la autosugesti\u00f3n\u00bb. En un lenguaje que cualquier ser humano normal podr\u00e1 entender, describiremos todo lo que se sabe sobre el principio mediante el cual la fe puede aparecer donde todav\u00eda no existe. Tenga fe en usted; fe en el infinito. Antes de empezar, deber\u00eda recordar que: \u00a1La fe es el \u00abelixir eterno\u00bb que da vida, poder y acci\u00f3n al impulso del pensamiento! Merece la pena leer el enunciado anterior una segunda vez, y una tercera, y una cuarta.<\/p>\n

\u00a1Merece la pena leerlo en voz alta!<\/p>\n

\u00a1La fe es el punto inicial de toda acumulaci\u00f3n de riquezas!<\/p>\n

\u00a1La fe es la base de todos los \u00abmilagros\u00bb y de todos los misterios que no se pueden analizar con los par\u00e1metros de la ciencia!<\/p>\n

\u00a1La fe es el \u00fanico ant\u00eddoto conocido contra el fracaso!<\/p>\n

\u00a1La fe es el elemento, el \u00abcomponente qu\u00edmico\u00bb que, combinado con la plegaria, nos proporciona comunicaci\u00f3n directa con la Inteligencia Infinita!<\/p>\n

\u00a1La fe es el elemento que transforma la vibraci\u00f3n ordinaria del pensamiento, creada por la mente finita del hombre, en su equivalente espiritual!<\/p>\n

\u00a1La fe es el \u00fanico agente a trav\u00e9s del cual el hombre puede dominar la fuerza de la Inteligencia Infinita, y usarla!<\/p>\n

LA MAGIA DE LA AUTOSUGESTI\u00d3N<\/b><\/p>\n

La prueba es simple y f\u00e1cil de demostrar. Va ligada al principio de autosugesti\u00f3n. Por lo tanto, centremos la atenci\u00f3n en el tema de la autosugesti\u00f3n, para descubrir qu\u00e9 es y lo que se puede alcanzar con ella. Se sabe que uno llega, finalmente, a creer cualquier cosa que se repita a s\u00ed mismo, sea la afirmaci\u00f3n verdadera o falsa. Si un hombre repite una mentira una y otra vez, con el tiempo aceptar\u00e1 esa mentira como algo cierto. M\u00e1s a\u00fan, creer\u00e1 que es cierta. Todo hombre es lo que es a causa de los pensamientos dominantes que \u00e9l permite que ocupen su mente. Los pensamientos que un hombre adopta deliberadamente, y que anima con entusiasmo, y con los que combina una emoci\u00f3n o m\u00e1s, \u00a1constituyen las fuerzas motivadoras que dirigen y controlan cada uno de sus movimientos, actos y haza\u00f1as!<\/p>\n

Aqu\u00ed tenemos el enunciado de una verdad muy importante: Los pensamientos combinados con cualquiera de las emociones constituyen una fuerza \u00abmagn\u00e9tica\u00bb que atrae otros pensamientos similares o relacionados. Un pensamiento as\u00ed \u00abmagnetizado\u00bb con la emoci\u00f3n se puede comparar con una semilla que, cuando es plantada en terreno f\u00e9rtil, germina, crece y se multiplica una y otra vez, hasta que aquello que en un principio fue una semillita \u00a1se convierte en innumerables millones de semillas de la misma clase! La mente humana est\u00e1 constantemente atrayendo vibraciones <\/span>que armonicen con aquella que la domina. Cualquier idea, plan, pensamiento o prop\u00f3sito <\/span>que uno abrigue atrae infinidad de ideas afines, adhiere estas ideas a su <\/span>propia fuerza, y crece hasta convertirse en el prop\u00f3sito maestro que domina y <\/span>motiva al individuo en cuya mente se ha alojado. Volvamos ahora al punto <\/span>inicial, para informarnos de c\u00f3mo se puede plantar en la mente la semilla <\/span>original de una idea. La informaci\u00f3n es f\u00e1cil de entender: cualquier idea, plan <\/span>o prop\u00f3sito se puede fijar en la mente mediante la repetici\u00f3n del pensamiento.<\/span><\/p>\n

Por eso le damos instrucciones para que ponga por escrito un planteamiento de su prop\u00f3sito principal, u objetivo primordial y preciso, lo memorice y lo repita en voz alta todos los d\u00edas, hasta que las vibraciones auditivas hayan
alcanzado su subconsciente. Dec\u00eddase a dejar de lado las influencias de todo ambiente <\/span>desfavorable para construir su propia vida a la medida. Al hacer un inventario <\/span>de sus recursos y capacidades mentales, quiz\u00e1 usted descubra que su mayor debilidad <\/span>sea su falta de confianza en s\u00ed mismo. Esta desventaja puede ser superada, y la <\/span>timidez transformada en coraje a trav\u00e9s de la ayuda que el principio de la <\/span>autosugesti\u00f3n proporciona. La aplicaci\u00f3n de este principio puede ejecutarse <\/span>mediante la sencilla enunciaci\u00f3n de los impulsos de pensamiento puestos por <\/span>escrito, memorizados y repetidos hasta que lleguen a formar parte del <\/span>instrumental del que la facultad inconsciente de su mente disponga.<\/span><\/p>\n

F\u00d3RMULA PARA LA CONFIANZA EN UNO MISMO<\/p>\n

PRIMERO: <\/b>S\u00e9 que tengo la capacidad de alcanzar el objeto del prop\u00f3sito definido de mi vida; por lo tanto, exijo de m\u00ed mismo acci\u00f3n perseverante y continua hasta conseguirlo, y aqu\u00ed y ahora prometo ejecutar tal acci\u00f3n.<\/p>\n

SEGUNDO:<\/b> Me doy cuenta de que los pensamientos dominantes de mi mente se reproducir\u00e1n con el paso del tiempo en actos externos y f\u00edsicos para transformarse en una realidad f\u00edsica; por lo tanto, concentrar\u00e9 mis pensamientos durante treinta minutos cada d\u00eda en la tarea de pensar en la persona en que me propongo convertirme, creando de este modo una imagen mental clara.<\/p>\n

TERCERO:<\/b> S\u00e9 que, mediante el principio de la autosugesti\u00f3n, cualquier deseo que abrigue con perseverancia buscar\u00e1 expresarse a trav\u00e9s de ciertos medios pr\u00e1cticos para obtener el objeto que haya tras \u00e9l; por lo tanto, dedicar\u00e9 diez minutos cada d\u00eda a exigirme el desarrollo de la confianza en m\u00ed mismo.<\/p>\n

CUARTO:<\/b> He escrito con claridad una descripci\u00f3n del Objetivo primordial de mi vida, y nunca dejar\u00e9 de esforzarme, hasta que haya conseguido la suficiente confianza en m\u00ed mismo para alcanzarlo.<\/p>\n

QUINTO:<\/b> Comprendo con claridad que no hay riqueza ni posici\u00f3n que pueda durar mucho tiempo, a menos que se haya formado sobre la lealtad y la justicia; por lo tanto, no me comprometer\u00e9 en ninguna transacci\u00f3n que no beneficie a todos a los que afecte. Tendr\u00e9 \u00e9xito atrayendo hacia m\u00ed las fuerzas que deseo emplear, y la cooperaci\u00f3n de otras personas. Inducir\u00e9 a otros a servirme, por obra de mi disposici\u00f3n de servir a otros. Eliminar\u00e9 el desprecio, la envidia, los celos, el ego\u00edsmo y el cinismo y cultivar\u00e9 el amor por toda la humanidad, porque s\u00e9 que una actitud negativa hacia los dem\u00e1s nunca me dar\u00e1 el \u00e9xito. Har\u00e9 que los dem\u00e1s crean en m\u00ed, porque yo creer\u00e9 en ellos y en m\u00ed mismo.<\/p>\n

Firmar\u00e9 esta f\u00f3rmula con mi nombre, la memorizar\u00e9 y la repetir\u00e9 en voz alta una vez cada d\u00eda, con la fe absoluta de que influir\u00e1 gradualmente en mis pensamientos y mis actos para que yo me convierta en una persona que conf\u00eda en s\u00ed misma y que goza del privilegio del \u00e9xito. Tras esta f\u00f3rmula hay una ley de la naturaleza que ning\u00fan <\/span>hombre ha sido todav\u00eda capaz de explicar. El nombre por el que dicha ley se <\/span>conoce tiene poca importancia. Lo que importa de ella es que… FUNCIONA, para <\/span>la gloria y el progreso de la especie humana, si es usada de forma constructiva.<\/span><\/p>\n

Por otra parte, si se la usa destructivamente, destruir\u00e1 con la misma facilidad. En esta afirmaci\u00f3n podemos encontrar una verdad muy importante: quienes se hunden en la frustraci\u00f3n y acaban su vida en la pobreza, la miseria y la angustia lo hacen a causa de la aplicaci\u00f3n negativa del principio de la autosugesti\u00f3n. La causa se puede encontrar en el hecho de que todos los impulsos de pensamiento tienen tendencia a vestirse de su equivalente f\u00edsico.<\/p>\n

EL DESASTRE DEL PENSAMIENTO NEGATIVO<\/b><\/p>\n

El subconsciente no distingue entre impulsos de pensamiento positivos o negativos. Trabaja con el material que le suministramos, a trav\u00e9s de nuestros impulsos de pensamiento. El subconsciente traducir\u00e1 en algo real un pensamiento regido por el miedo con tanta facilidad como transformar\u00eda en realidad un pensamiento regido por el coraje, o por la fe. Tal como la electricidad hace girar las ruedas de la industria, y rinde servicios \u00fatiles si se la emplea correctamente, o acaba con la vida si se hace mal uso de ella, as\u00ed, la ley de la autosugesti\u00f3n nos conducir\u00e1 a la paz y la prosperidad o nos
arrastrar\u00e1 hacia el valle de la miseria, el fracaso y la muerte, de acuerdo con el grado de comprensi\u00f3n y aplicaci\u00f3n que tengamos de ella. Si uno se llena la cabeza de miedos, dudas y desconfianza en <\/span>su capacidad para conectar y usar la fuerza de la Inteligencia Infinita, la ley <\/span>de la autosugesti\u00f3n adoptar\u00e1 ese esp\u00edritu de desconfianza y lo usar\u00e1 como patr\u00f3n <\/span>mediante el cual el subconsciente lo traducir\u00e1 en su equivalente f\u00edsico. As\u00ed <\/span>como el viento arrastra un barco hacia el Este y otra hacia el Oeste, usted <\/span>ser\u00e1 elevado o hundido por la ley de la autosugesti\u00f3n de acuerdo con la manera <\/span>en que usted oriente las velas de su pensamiento.<\/span><\/p>\n

La ley de la autosugesti\u00f3n, que puede elevar a cualquier persona a niveles asombrosos de realizaci\u00f3n, queda bien descrita en los siguientes versos.<\/p>\n

Si piensas que est\u00e1s vencido, lo estar\u00e1s.<\/p>\n

Si piensas que no te atreves, no te atrever\u00e1s.<\/p>\n

Si te gusta ganar, pero piensas que no puedes, es casi seguro: no ganar\u00e1s.<\/p>\n

Si piensas que perder\u00e1s, est\u00e1s perdido, Pues en el mundo encontramos que el \u00e9xito empieza en la voluntad del hombre… Todo est\u00e1 en el estado mental.<\/p>\n

Si piensas que eres inferior, lo eres.<\/p>\n

Tienes que pensar alto para ascender.<\/p>\n

Tienes que estar seguro de ti mismo antes de poder ganar.<\/p>\n

\u00a1Las batallas de la vida no siempre favorecen al hombre m\u00e1s fuerte o al m\u00e1s r\u00e1pido, pero tarde o temprano el hombre que gana es el hombre que PIENSA QUE S\u00cd PUEDE!<\/p>\n

Observe las palabras que se han destacado, y captar\u00e1 el profundo significado que el poeta expresa.<\/p>\n

\u00bfQU\u00c9 GENIO YACE DORMIDO EN SU CEREBRO?<\/b><\/p>\n

En alg\u00fan rinc\u00f3n de su car\u00e1cter est\u00e1 latente, dormida, la semilla de la realizaci\u00f3n que, si germinara y se pusiera en acci\u00f3n, lo elevar\u00eda a niveles que tal vez usted nunca so\u00f1\u00f3 alcanzar. As\u00ed como un virtuoso puede arrancar las melod\u00edas m\u00e1s hermosas de las cuerdas de su viol\u00edn, usted puede despertar al genio que yace dormido en su mente, y hacer que lo conduzca hacia arriba, hacia cualquier objetivo que desee alcanzar. Abraham Lincoln fue un fracasado en todo lo que intent\u00f3…, <\/span>hasta despu\u00e9s de haber alcanzado los cuarenta a\u00f1os. Fue un Don Nadie, de <\/span>Ninguna Parte, hasta que una gran experiencia entr\u00f3 en su vida y despert\u00f3 al <\/span>genio dormido que hab\u00eda en su coraz\u00f3n y en su cerebro, para darle al mundo uno de <\/span>sus hombres realmente grandes. Esa \u00abexperiencia\u00bb estaba combinada con las <\/span>emociones de la aflicci\u00f3n y el amor. Le aconteci\u00f3 a trav\u00e9s de Ann Rutledge, la <\/span>\u00fanica mujer a quien \u00e9l am\u00f3 realmente.<\/span><\/p>\n

Es sabido que la emoci\u00f3n del amor est\u00e1 ligada al estado de \u00e1nimo conocido como la fe, y esto se debe a que el amor se aproxima mucho a traducir los impulsos de pensamiento propios en su equivalente espiritual. Durante su labor de investigaci\u00f3n, el autor ha descubierto, a partir del an\u00e1lisis de la vida y realizaciones de centenares de hombres de posiciones destacadas, que detr\u00e1s de casi cada uno de ellos exist\u00eda la influencia del amor de una mujer. Si quiere pruebas del poder de la fe, examine las <\/span>realizaciones de los hombres y mujeres que se han valido de ella. El Nazareno, <\/span>encabeza la lista. La base de la cristiandad es la fe, no importa cu\u00e1ntas <\/span>personas hayan pervertido o malinterpretado el significado de esta gran fuerza.<\/span><\/p>\n

La esencia de las ense\u00f1anzas y de las realizaciones de Cristo, que pueden haberse interpretado como \u00abmilagros\u00bb, son nada m\u00e1s y nada menos que fe. Si hay fen\u00f3menos \u00abmilagrosos\u00bb, \u00a1se producen s\u00f3lo a trav\u00e9s del estado mental conocido como la fe! Consideremos el poder de la fe, tal como nos la mostr\u00f3 un <\/span>hombre bien conocido por toda la humanidad: el Mahatma Gandhi, de la India. En <\/span>este hombre, el mundo tuvo uno de los ejemplos m\u00e1s sorprendentes de las posibilidades <\/span>de la fe que conozca la humanidad. Gandhi ostent\u00f3 m\u00e1s poder potencial que <\/span>ning\u00fan otro de sus contempor\u00e1neos, y ello a pesar del hecho de que no cont\u00f3 con <\/span>ninguna de las herramientas ortodoxas del poder, tales como dinero, barcos de <\/span>guerra, soldados ni material b\u00e9lico. Gandhi no ten\u00eda dinero, ni casa, ni <\/span>siquiera ropas, pero ten\u00eda poder. \u00bfC\u00f3mo lo obtuvo?<\/span><\/p>\n

Lo cre\u00f3 a partir de su comprensi\u00f3n del principio de la fe, y mediante su capacidad para trasplantar esa fe al esp\u00edritu de doscientos millones de personas. Gandhi consigui\u00f3 la sorprendente proeza de influir en doscientos millones de mentes para formar un conglomerado humano que se moviese al un\u00edsono, como un solo hombre. \u00bfQu\u00e9 otra fuerza de este mundo, aparte de la fe, puede <\/span>lograr tanto?<\/span><\/p>\n

C\u00d3MO UNA IDEA CONSTRUY\u00d3 UNA FORTUNA<\/b><\/p>\n

Debido a la necesidad de la fe y de la cooperaci\u00f3n en el funcionamiento de los negocios y de la industria, ser\u00e1 tan interesante como provechoso analizar un suceso que nos proporciona un excelente ejemplo para la comprensi\u00f3n del m\u00e9todo por el cual los industriales y los hombres de negocios acumulan grandes fortunas al dar antes de intentar recibir. El suceso elegido para este ejemplo data de comienzos de siglo, cuando se estaba formando la United States Steel Corporation (Corporaci\u00f3n del Acero de Estados Unidos). A medida que lea la historia, tenga presente esos hechos fundamentales, y comprender\u00e1 c\u00f3mo las ideas se han convertido en fortunas inmensas.<\/p>\n

Si usted es de los que se han preguntado a menudo c\u00f3mo se han acumulado las grandes fortunas, esta historia de la creaci\u00f3n de la United States Steel Corporation le resultar\u00e1 esclarecedora. Si tiene alguna duda de que los hombres pueden pensar y hacerse ricos, esta historia disipar\u00e1 esa duda, porque usted podr\u00e1 ver con claridad en la historia de la United States Steel Corporation la aplicaci\u00f3n de una porci\u00f3n importante de los principios que se describen en este libro. El asombroso relato del poder de una idea ha sido escrito de forma espectacular por John Lowell, del New York World-Telegram, y la transcribimos con su cortes\u00eda: UN BONITO DISCURSO DE SOBREMESA POR MIL MILLONES DE D\u00d3LARES<\/p>\n

Aquella noche del 12 de diciembre de 1900, en la que unos ochenta miembros de la sociedad financiera se reunieron en el sal\u00f3n de banquetes del University Club, en la Quinta Avenida, para hacer los honores a un hombre joven del Oeste de Estados Unidos, ni media docena de los invitados supuso que estaban a punto de presenciar el episodio m\u00e1s importante de la historia de la industria estadounidense. J. Edward Simmons y Charles Stewart Smith, llenos de gratitud por la pr\u00f3diga hospitalidad con que Charles M. Schwab les hab\u00eda regalado durante una reciente visita a Pittsburgh, hab\u00edan organizado la cena para presentar a aquel empresario del acero de treinta y ocho a\u00f1os a la sociedad de banqueros del Este de Estados Unidos. Pero no esperaban que magnetizara de tal modo la convenci\u00f3n. De hecho, le advirtieron que los corazones que rellenaban las camisas de Nueva York no reaccionar\u00edan a la oratoria, y que si no quer\u00eda aburrir a los Stilman y los Harriman y los Vanderbilt, ser\u00eda mejor que se limitara a quince o veinte minutos de intrascendencias amables, pero nada m\u00e1s.<\/p>\n

Incluso John Pierpoint Morgan, sentado a la derecha de Schwab, como indicaba su dignidad imperial, hab\u00eda previsto honrar la mesa con su presencia muy brevemente. Y en lo que se refer\u00eda a la prensa y al p\u00fablico, todo el asunto presentaba tan poco inter\u00e9s que los peri\u00f3dicos del d\u00eda siguiente ni lo mencionaron. De manera que los dos anfitriones y sus distinguidos invitados probaron los habituales siete u ocho platos. Hubo poca conversaci\u00f3n y, versara sobre lo que versase, fue parca y discreta. Aunque algunos de los banqueros y agentes de Bolsa hab\u00edan visto antes a Schwab, cuya carrera hab\u00eda florecido en los Bancos de Monongahela, ninguno lo conoc\u00eda bien. Pero, antes de que la velada acabara, ellos y \u00abMoney Master Morgan\u00bb quedar\u00edan admirados, y un beb\u00e9 de mil millones de d\u00f3lares, la United States Steel Corporation, nacer\u00eda all\u00ed.<\/p>\n

Quiz\u00e1 sea una l\u00e1stima para la historia que no se haya hecho ninguna grabaci\u00f3n del discurso de Charlie Schwab en aquella cena. Sin embargo, tal vez se tratara de un discurso \u00abcasero\u00bb, con incorrecciones gramaticales (pues los perfeccionismos del lenguaje nunca le interesaron a Schwab), lleno de refranes y compaginado con ingenio. Pero, aparte de eso, obtuvo una fuerza y un efecto impresionantes sobre los cinco mil millones de d\u00f3lares de capital estimado que los comensales representaban. Cuando termin\u00f3, y la reuni\u00f3n vibraba todav\u00eda con sus palabras, aunque Schwab hab\u00eda hablado durante noventa minutos, Morgan condujo al orador a una ventana apartada donde, balanceando las piernas en un alto e inc\u00f3modo asiento, hablaron durante una hora m\u00e1s.<\/p>\n

La magia de la personalidad de Schwab se hab\u00eda puesto en acci\u00f3n con toda su potencia, pero lo m\u00e1s importante y perdurable fue el programa detallado y expl\u00edcito que present\u00f3 para el engrandecimiento del acero. Muchos otros hombres hab\u00edan tratado de interesar a Morgan en montar juntos un trust del acero imitando los patrones de las empresas de galletas, cables y flejes, az\u00facar, goma, whisky, aceite o goma de mascar. John W. Gates, el apostador, lo hab\u00eda urgido a hacerlo, pero Morgan no hab\u00eda confiado en \u00e9l. Los hermanos Moore, Bill y Jim, mayoristas de Chicago que hab\u00edan fusionado una fosforera y una corporaci\u00f3n de galletitas, hab\u00edan tratado de convencerlo, fracasando en su intento. Elbert H. Gary, el sacrosanto abogado del Estado, quiso atraerlo a su terreno, mas no lleg\u00f3 a ser lo bastante grande como para
impresionarlo. Hasta que la elocuencia de Schwab elev\u00f3 a J. P. Morgan a las alturas desde donde pudo visualizar los s\u00f3lidos resultados del proyecto financiero m\u00e1s atrevido que se hubiera concebido nunca, la idea era considerada un delirante sue\u00f1o de especuladores ingenuos.<\/p>\n

El magnetismo financiero que, hace una generaci\u00f3n, empez\u00f3 a atraer miles de compa\u00f1\u00edas peque\u00f1as y a veces ineficazmente dirigidas a combinaciones m\u00e1s grandes y competitivas, se ha vuelto operativo en el mundo del acero gracias a los artilugios de aquel jovial pirata de los negocios, John W. Gates. Este hab\u00eda formado ya la American Steel and Wire Company con una cadena de peque\u00f1as empresas, y junto con Morgan hab\u00eda creado la Federal Steel Company. Pero al lado del gigantesco trust vertical de Andrew <\/span>Carnegie, dirigido por sus cincuenta y tres accionistas, esas otras <\/span>combinaciones resultaban insignificantes. Pod\u00edan combinarse como mejor les <\/span>pareciese, pero ni todas juntas har\u00edan mella en la organizaci\u00f3n de Carnegie, y <\/span>Morgan lo sab\u00eda. El viejo escoc\u00e9s exc\u00e9ntrico tambi\u00e9n lo sab\u00eda. Desde las <\/span>majestuosas alturas de Skibo Castle hab\u00eda visto, primero divertido y luego con <\/span>resentimiento, los intentos de las peque\u00f1as compa\u00f1\u00edas de Morgan entremeti\u00e9ndose <\/span>en sus negocios. Cuando esos intentos se tornaron demasiado importantes, el mal <\/span>genio de Carnegie se convirti\u00f3 en ira y en deseos de venganza. Decidi\u00f3 duplicar <\/span>cada f\u00e1brica suya por cada una que sus rivales poseyeran. Hasta entonces no <\/span>hab\u00eda tenido inter\u00e9s en cables, tubos, flejes ni planchas.<\/span><\/p>\n

En cambio, se contentaba con venderle el acero en bruto a esas compa\u00f1\u00edas y las dejaba que trabajaran en la especializaci\u00f3n que quisieran. Ahora, con Schwab como jefe y lugarteniente capaz, planeaba arrinconar a sus enemigos contra la pared. As\u00ed fue como Morgan vio la soluci\u00f3n a su problema de combinaciones en el discurso de Charles M. Schwab. Un trust sin Carnegie, el gigante, no ser\u00eda ning\u00fan trust, sino un pastel de ciruelas sin ciruelas. El discurso de Schwab de aquella noche del 12 de diciembre de 1900 aport\u00f3 la sugerencia, que no la solicitud, de que el vasto imperio Carnegie pod\u00eda llegar a estar bajo la sombra de Morgan. Habl\u00f3 del futuro mundial del acero, de reorganizaci\u00f3n en aras de la eficiencia, de especializaci\u00f3n, de deshacerse de compa\u00f1\u00edas improductivas, de la concentraci\u00f3n del esfuerzo en las propiedades florecientes, de ahorros en el tr\u00e1fico de mineral bruto, de ahorros en los departamentos directivos y administrativos, de captar mercados extranjeros.<\/p>\n

M\u00e1s que todo eso, les dijo a los bucaneros que hab\u00eda entre ellos d\u00f3nde estaban los errores de su pirater\u00eda habitual. Sus prop\u00f3sitos, supon\u00eda \u00e9l, hab\u00edan sido crear monopolios, aumentar los precios y pagarse a s\u00ed mismos dividendos exagerados m\u00e1s all\u00e1 de todo privilegio. Con su estilo campechano, Schwab conden\u00f3 ese sistema. La estrechez de miras de semejante pol\u00edtica, dijo a su auditorio, resid\u00eda en el hecho de que restring\u00eda el mercado en un momento en que todo pugnaba por la expansi\u00f3n. Abaratando el coste del acero, explic\u00f3, se crear\u00eda un mercado expansivo; se idear\u00edan m\u00e1s usos para el acero y se captar\u00eda una parte considerable del mundo de la industria. En realidad, aunque \u00e9l no lo supiese, Schwab era un ap\u00f3stol de la moderna producci\u00f3n masiva. As\u00ed acab\u00f3 la cena en el University Club. Morgan se fue a su <\/span>casa, para pensar en las predicciones de progreso de Schwab. Schwab regres\u00f3 a Pittsburgh, <\/span>a dirigir el negocio sider\u00fargico para \u00abWee Andra Carnegie\u00bb, mientras Gary y <\/span>todos los dem\u00e1s volv\u00edan a sus teletipos, para especular, anticip\u00e1ndose al <\/span>pr\u00f3ximo movimiento. No tard\u00f3 mucho en suceder. A Morgan le llev\u00f3 m\u00e1s o menos <\/span>una semana digerir el fest\u00edn de razonamientos que Schwab le hab\u00eda puesto <\/span>delante.<\/span><\/p>\n

Cuando se asegur\u00f3 de que no iba a sufrir ninguna \u00abindigesti\u00f3n financiera\u00bb, llam\u00f3 a Schwab…, y se encontr\u00f3 con un hombre bastante t\u00edmido. Al se\u00f1or Carnegie, le dijo Schwab, quiz\u00e1 no le alegrara mucho descubrir que el presidente de su conglomerado de empresas hab\u00eda estado coqueteando con el emperador de Wall Street, el barrio que Carnegie hab\u00eda resuelto no pisar jam\u00e1s. Entonces John W. Gates, que hac\u00eda de intermediario entre Morgan y Schwab, sugiri\u00f3 que si Schwab estuviera casualmente de paso por el Belle Vue Hotel, de Filadelfia, J. P. Morgan pod\u00eda \u00abcoincidir\u00bb con \u00e9l en el
mismo sitio. Sin embargo, cuando Schwab lleg\u00f3, Morgan se hallaba enfermo en su casa de Nueva York, y, presionado por la invitaci\u00f3n del hombre mayor, Schwab viaj\u00f3 a Nueva York y se present\u00f3 ante la puerta de la biblioteca del financiero.<\/p>\n

En la actualidad, ciertos historiadores de la econom\u00eda han expresado la sospecha de que esta historia, desde el principio al fin, fue planificada por Andrew Carnegie, que la cena en honor de Schwab, el c\u00e9lebre discurso, la reuni\u00f3n del domingo por la noche entre Schwab y el rey del dinero fueron sucesos que el sagaz escoc\u00e9s hab\u00eda preparado de antemano. La verdad es precisamente todo lo contrario. Cuando Schwab fue llamado a cerrar el trato, ni siquiera sab\u00eda si el \u00abjefecito\u00bb, como llamaban a Andrew, prestar\u00eda atenci\u00f3n a una oferta de vender, en particular a un grupo de hombres a quienes Andrew consideraba dotados de algo menos que la beatitud. Pero Schwab acudi\u00f3 a la reuni\u00f3n con seis hojas escritas de su pu\u00f1o y letra, llenas de datos que, seg\u00fan \u00e9l, representaban el valor f\u00edsico y potencial de rendimiento de cada compa\u00f1\u00eda metal\u00fargica que \u00e9l consideraba una estrella esencial en el nuevo firmamento del metal.<\/p>\n

Cuatro hombres sopesaron esos esquemas durante toda la noche. El jefe, por supuesto, era Morgan, firme en su credo del derecho divino del dinero. Con \u00e9l estaba su socio aristocr\u00e1tico, Robert Bacon, un erudito y un caballero. El tercero era John W. Gates, a quien Morgan tachaba de apostador y utilizaba como herramienta. El cuarto era Schwab, que sab\u00eda m\u00e1s sobre el proceso de elaborar y vender acero que cualquier grupo de hombres de su \u00e9poca. A lo largo de aquella conferencia, los esquemas del hombre de Pittsburgh no se cuestionaron nunca. Si \u00e9l dec\u00eda que una compa\u00f1\u00eda val\u00eda tanto, as\u00ed era, y punto. Tambi\u00e9n insisti\u00f3 en incluir en la combinaci\u00f3n s\u00f3lo las empresas que \u00e9l ten\u00eda nominadas. Hab\u00eda concebido una corporaci\u00f3n sin dobleces, donde ni siquiera quedaba lugar para satisfacer la codicia de amigos que deseaban descargar sus compa\u00f1\u00edas sobre los anchos hombros de Morgan.<\/p>\n

Al amanecer, Morgan se puso de pie y se desperez\u00f3. S\u00f3lo quedaba una pregunta pendiente.<\/p>\n

! \u00bfCree que puede persuadir a Andrew Carnegie de vender? – pregunt\u00f3. ! Puedo intentarlo -repuso Schwab. ! Si usted consigue que <\/span>venda, me comprometer\u00e9 en todo este asunto – asegur\u00f3 Morgan. <\/span>Hasta all\u00ed todo iba bien. Pero \u00bfvender\u00eda Carnegie? \u00bfCu\u00e1nto <\/span>pedir\u00eda? (Schwab pensaba en unos 320 millones de d\u00f3lares.) \u00bfC\u00f3mo se efectuar\u00eda <\/span>el pago? \u00bfEn acciones ordinarias o preferentes? \u00bfEn bonos? \u00bfEn efectivo? Nadie <\/span>pod\u00eda reunir trescientos veinte millones de d\u00f3lares en efectivo.<\/span><\/p>\n

En enero acudieron a un partido de golf en los helados prados de St. Andrews, en Westchester, Andrew envuelto en jers\u00e9is, bien abrigado, y Charlie conversando de trivialidades, para ejercitar el buen humor. Pero no se pronunci\u00f3 ni una palabra sobre negocios hasta que la pareja se sent\u00f3 en la c\u00e1lida sala de la caba\u00f1a que Carnegie pose\u00eda cerca de all\u00ed. Entonces, con el mismo poder de convicci\u00f3n con que hab\u00eda hipnotizado a ochenta millonarios en el University Club, Schwab dej\u00f3 caer rutilantes promesas de retiro y comodidad, de los innumerables millones que satisfar\u00edan los caprichos sociales del viejo escoc\u00e9s. Carnegie estuvo de acuerdo, escribi\u00f3 algo en un trozo de papel y dijo: \u201cMuy bien, venderemos por ese precio.\u201d<\/p>\n

La cifra era de unos 400 millones de d\u00f3lares y surgi\u00f3 a partir de los 320 millones que Schwab hab\u00eda previsto como precio b\u00e1sico, a\u00f1adi\u00e9ndole 80 millones para recuperar el valor aumentado sobre el capital previsto durante los \u00faltimos dos a\u00f1os. M\u00e1s tarde, en la cubierta de un transatl\u00e1ntico, el escoc\u00e9s le dec\u00eda arrepentido a Morgan: \u201cOjal\u00e1 te hubiera pedido cien millones m\u00e1s.\u201d \u201cSi me los hubieras pedido, te los hubiese pagado\u201d –le respondi\u00f3 Morgan, aimadamente.<\/span>
<\/p>\n

Hubo cierto alboroto, por supuesto. Un corresponsal brit\u00e1nico envi\u00f3 un cable diciendo que el mundo del acero extranjero estaba \u00abaterrado\u00bb ante la gigantesca corporaci\u00f3n. El presidente Hadley, de Yale, declar\u00f3 que a menos que se regulasen los trusts, el pa\u00eds tendr\u00eda \u00abun emperador en Washington durante los pr\u00f3ximos veinticinco a\u00f1os\u00bb. Pero ese h\u00e1bil agente de Bolsa que Keene era, se aplic\u00f3 a su trabajo de impulsar tan vigorosamente las nuevas acciones hacia el p\u00fablico, que todo el exceso de liquidez, estimado por algunos en cerca de 600 millones de d\u00f3lares, fue absorbido en un abrir y cerrar de ojos. De manera que Carnegie obtuvo sus millones; el sindicato de Morgan consigui\u00f3 62 millones por todos sus \u00abproblemas\u00bb, y todos los \u00abmuchachos\u00bb, desde Gates a Gary, tambi\u00e9n ganaron sus millones. Schwab, de 38 a\u00f1os, obtuvo su recompensa. Fue nombrado presidente de la nueva corporaci\u00f3n, y ostent\u00f3 el cargo hasta 1930.<\/p>\n

LA RIQUEZA EMPIEZA CON EL PENSAMIENTO<\/b><\/p>\n

L<\/b>a impresionante historia del gran negocio que usted acaba
de leer es un ejemplo perfecto del m\u00e9todo por el cual el deseo puede
transmutarse en su equivalente f\u00edsico. Esa gigantesca organizaci\u00f3n se cre\u00f3 en
la imaginaci\u00f3n de un hombre. El plan por el que le proporcionaban a la
organizaci\u00f3n hornos de acero que aportaban su estabilidad financiera se cre\u00f3 en
la mente de la misma persona. Su fe, su deseo, su imaginaci\u00f3n, su perseverancia
fueron los verdaderos ingredientes esenciales que conformaron la United States
Steel Corporation. Los hornos y los equipos mec\u00e1nicos adquiridos por la empresa,
despu\u00e9s de haber surgido a la existencia legal, fueron incidentales, pero un
an\u00e1lisis cuidadoso revelar\u00e1 el hecho de que el valor aumentado de las
propiedades adquiridas por la corporaci\u00f3n se increment\u00f3 en unos seiscientos
millones de d\u00f3lares, por la mera transacci\u00f3n que los consolidaba bajo una misma
gerencia.<\/p>\n

En otras palabras, la idea de Charles M. Schwab, sumada a la fe con la que contagi\u00f3 a J. P. Morgan y a los dem\u00e1s, hab\u00eda dado unos beneficios de unos seiscientos millones de d\u00f3lares. \u00a1No es una suma insignificante por una sola idea! La United States Steel Corporation prosper\u00f3 hasta convertirse en una de las empresas m\u00e1s rica y poderosas de Estados Unidos, dando empleo a miles de personas, desarrollando nuevas aplicaciones para el acero, y abriendo nuevos mercados, demostrando de ese modo que los seiscientos millones de beneficio que la idea de Schwab produjo estaban bien merecidos. \u00a1La riqueza empieza en la forma de un pensamiento! La cantidad est\u00e1 limitada s\u00f3lo por la persona en cuya mente <\/span>esa idea se pone en movimiento.. \u00a1La fe elimina las limitaciones! Recuerde esto <\/span>cuando est\u00e9 listo para negociarle a la vida lo que usted desee como precio por haber <\/span>pasado por ella.<\/span><\/p>\n

FIN DEL CAPITULO<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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Nota importante: esta pagina esta visible \u00fanicamente por 48 horas a partir del dia de su publicacion en el reto a la abundancia<\/span><\/h5>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
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!!!Una vez terminadas las actividades del Dia escribe en tu grupo de whatsapp\u00a0<\/span><\/h4>

Dia 8 Realizado !!<\/span><\/h4>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
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PIENSE Y HAGASE RICO tu eres importante para nosotros Aqu\u00ed tienes otr capitulo del libro piense y hagase rico!! disfrutalo!!! capitulo 3: fe. VISUALIZACI\u00d3N Y CREENCIA EN LA CONSECUCI\u00d3N DEL DESEO El segundo paso hacia la riqueza La fe es el elemento qu\u00edmico primordial de la mente. Cuando la fe se mezcla con el pensamiento, […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"elementor_canvas","meta":{"site-sidebar-layout":"no-sidebar","site-content-layout":"page-builder","ast-site-content-layout":"default","site-content-style":"default","site-sidebar-style":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"disabled","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"disabled","footer-sml-layout":"","ast-disable-related-posts":"","theme-transparent-header-meta":"default","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","astra-migrate-meta-layouts":"default","ast-page-background-enabled":"default","ast-page-background-meta":{"desktop":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"ast-content-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"h5ap_radio_sources":[],"footnotes":""},"class_list":["post-3717","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/soy.terapeutamental.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/3717","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/soy.terapeutamental.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/soy.terapeutamental.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/soy.terapeutamental.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/soy.terapeutamental.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3717"}],"version-history":[{"count":25,"href":"https:\/\/soy.terapeutamental.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/3717\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3745,"href":"https:\/\/soy.terapeutamental.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/3717\/revisions\/3745"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/soy.terapeutamental.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3717"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}